每人有不同際遇，我明白。

遇著人生谷底，難捱，我亦知。

算是順風順水的我，或者無資格去評論別人。

不過，任你受良好教育，家人對你愛護有嘉。每日只會對住似是而非的歪理吹捧，一邊埋怨世界欠你太多，廣傳負能量；一邊沉淪低層不思進取，對世情世故一無所知，又是否太過濫用失敗者的身份？

每人都想要個歡笑人生，沒有也不要緊，千萬別變成可笑人生。

任憑妳青春無敵貌美如花，別忘記，時間是天敵。

看到女神級的朋友ig, 不禁驚嘆歲月催人。

的而且確，有誰可以像石田百合子歷久不衰，長年襟睇？

唯有心靈可靠，內在美，才算美。

所以你還很美，放心。

五月忙到一個點。

一個月有兩場大show, 有七份卷要出，仲有觀簿同其他行政。

其實私事都不少，不過完全無機會坐定寫。

有機會，未必有心情。

容我在五月尾道來，這個月真的很精彩。

跟朋友去看了電影《沉默》。進場前大概知道日本的島原之亂，以及後續的教難。

故事的背景是日本開始禁教後，一位德高望重的耶穌會士，在日本叛教的事件，引起了兩位耶穌會神父的關注，他們決意到日本的九州，尋找恩師的音訊。

故事發生在十七世紀，當然兩位神父不會是為了掃貨浸溫泉睇熊本熊。事實是因為那時還是鎖國時期，Rodrigues神父需要在漁民的協助下才能偷渡到日本。在漁村，他們遇到了虔誠的教友，甚至他們餓極吃東西時，看見教友先祈禱，才意識到自己忘了祈禱。當神父到其它村落探望村民教友時，村民不停要求聖物（神父用草織成十字架），甚至連自己的唸珠也拿來與教友分享。想到早期教會，為了逃避羅馬帝國的迫害，教友也曾以餅魚作為宗教的象徵（五餅二魚）。以十字架作為一個象徵物，可以理解，但人會否過份倚賴這些物質去說明自己的信仰？（想起陳德雄神父說的「搵主教拆聖堂」的故事，不少教友會將已損壞的聖物交予神父處理，甚至有幼稚園在拆除耶穌像時，工友覺得「唔老黎」的情況）

電影不乏描述踏み絵（踏繪，將刻有聖像的銅板放在地下供人踐踏，以表明自己並非教徒）的情節，以前在日劇《大奧》中看過類似情節，事實是在長崎的大浦天主堂，也曾見過類似的展品（那時日語還不很好，看見展品時還以為是類似地磚的裝飾）。今時今日，我們都在講信仰自由，自己上宗教課時，那些在教壇上的大哥常常會說「141」（基本法第一四一條，香港特別行政區政府不限制宗教信仰自由，不干預宗教組織的內部事務，不限制與香港特別行政區法律沒有抵觸的宗教活動）。「信教」是一件比呼吸還自然的事。不過那時的教難，並不是一件開玩笑的事。那些大老會說踏板不是什麼事，只是象徵式踩一下就可，不過不踩的話隨時會有殺生之禍。反思一下，自己有沒有珍惜這個自由的空間，堅強自己的信仰，還是把那些曾經被故人認為是不可背棄，比生命還要重要的救恩，當成是可有可無的東西？

電影末段，Rodrigues神父終於與恩師，已改名澤野忠庵的Ferreira神父，老神父問Rodrigues神父，說到那些犧牲的教友是為Rodrigues神父而死，是否值得。作為一位宗倫科的老師，我固然可以用「義務論」去解釋這些人的犧牲是加害者的問題而不是Rodrigues神父的問題（我常以女友去金鐘站放火的故事來帶領學生反思，不幸的，上次講完這故事，就發生了尖沙咀站的縱火案），不過平心而論，當自己身處其中，又會否如斯冷靜，想到這種道理？

電影中的兩個日本人也是一條很有意思的「線」，先說那個表情和藹，氣定神閒的井上筑後守，禁教令的忠實執行者，我當然明白那是為應對島原之亂的政治決定。不過諷刺的是，井上本來也是一個基督徒，亦也許如此，他才會想到叫教友「輕腳踩下就算」的交差手法。畢竟因禁教殺人，以當時的規模，相信對九州地區的生產力，做成不少的壞影響。與他相反的小漁夫金次郎，看著不願叛教的家人被燒死，流落澳門，跟著兩個神父回日本。不過一次又一次的出賣Rodrigues神父，又把「踏繪」當成例行公事處之泰然，之後一次又一次的告解求寬恕。如Rodrigues神父所說，覺得他是一個「甚至不能(配)稱為魔鬼」的罪惡。不過金次郎最後卻在作為已叛教的Rodrigues神父的家僕，進行一次踏繪後，被授出身上的聖像而被捕。中國人常說「仗義每多屠狗輩」，我倒想起了富貴少年的故事，也許是得到太多，才不願放棄。故事中的金次郎，孑然一身追隨上主，縱然是個貪生怕死之徒，最後還是選擇了殉道。不禁問問自己，有沒有這種勇氣。

也許人是軟弱的，但求主，叫我不要遇見試探。亞孟。

從來都知道夜診會比較多人，只是沒有想過會去到一個這樣的地步。

下午致電診所預約了7:30的診期，結果卻是準時來到，等了足足65分鐘，仍然未知道幾時到自己。

把當日fb 當年今日從頭到尾看2次找錯別字，看日文文摘看了2篇文，旁邊帶老人家來看病的看護抱怨等了2小時，我都不好意思開口。
醫者父母心，下次會否介意在報到時告訴我仲有幾個到我？

在某個領展商場門口拾起一個錢包，便知「領野」。

走到客戶服務處，說明在商場門口拾到錢包一個。客戶服務員好像還未準備好服務客戶，一個準備簽到打卡，另外兩位左找右找，終於找得到失物記錄簿。

好不容易在活頁紀錄簿的最前頁找到了空白的表格，交給我填上我的身份證號碼、姓名和聯絡電話，服務員再把錢包打開。

現金是一點都沒有，恐怕是被人扒走丟棄的錢包。

遊戲卡數張，似是遊戲機中心那些賽車遊戲的資料卡，車迷。

還有一張報案回執，說明物主遺失了身份證以及回鄉卡，還有失主的姓名和身份證號碼。

說到這時，這位服務我的服務員才提醒我，原來我是可以直接拿起這些失物去找警察，如果無人認領，警察會將這些物件的領有權歸我。

其實我趕返工囉。多謝你話俾我聽喎。

只是覺得，失主大概也太倒霉了，之前不見了身份證和回鄉卡，情人節再丟了錢包，禍不單行呢。

有幸今年農曆年初四仍是假期，各位打工朋友今年的「年初四面口」可以延遲廿四小時才出現。不過這個於我還未完給的農曆年假期，還是有點感受。

首先是，接近不惑之齡，仍有長輩甚至朋友派利是，甚是不好意思。收是不好意思，不收更是奇怪。有時為免尷尬，在電梯大堂撞口撞面見到鄰居，連「恭喜發財」都不敢講，乾脆說句「早晨」就算。如果對方主動遞上利是，才補回一句恭賀的說話。我發覺跟我一樣做法的還有坐在大堂的保安員。

第二，部分朋友已經成家立室，也有子女。二人世界的當然很寫意，有孩子的朋友，滿屋滿車都是孩子的東西。先不說大如升學就業識女仔的問題，聽到他們的湊仔經，可是巨細無遺。事實上還要忍受孩子玩得得意忘形在大叫、陪沖涼去洗手間等等。想起爸爸媽媽明天還要上班，假期就跟孩子在滿載溫馨的笑聲笑聲中渡過。雖然是天倫樂，不過相信還滿疲累。爸爸媽媽，辛苦了。

就像上一點說，其實到尾還是說到錢。養起頭家、養孩子，當然非易事。兩夫婦同心協力，自然可以衝破重重障礙。有孩子的負擔重一點，但單身的也不一定輕。在facebook 見到，有些朋友食得招積住得舒適遊得出色旅遊北極，卻不一定是高薪一族；反觀有些隱形富豪級的朋友，可能還是粗茶淡飯，簡樸生活。花錢和賺錢的情形，原來不一定成正比。

新一年新一頁，謹祝各位萬事如意，身體健康。

朋友在說起不知道自己的八達通為何在拍卡時會有三聲響聲。

大伙兒說應該是因為他手持的八達通卡是舊卡，需要換新卡。但他卻說擔心自己的八達通卡與門禁系統連動，換卡後有很麻煩的手續。

我想起了八達通公司的網站有介紹過，門禁系統可以在換新卡時直接將資料轉到新卡。他就是不信。

立即拿起電話上網瀏覽八達通公司的網站，把片段都給他看。他明白換卡是什麼一回事，卻仍然在說要去辦事處更改門禁系統。

明明片段下方就有一個表格，說明那些資料是毋須自行辦理手續，而是在換卡的程序中自動進行。偏偏他就是不相信。

最後連我也投降，跟他說：「你還是擔心的話，不如到辦事處問問就好了。」

與虎謀皮固然是無知，我發覺跟那些手拿幾千銀名貴手機的人講上網找資料，也只是對牛彈琴。更別說那些電腦科老師瘋傳選票缺角是陰謀的流言。

人類總要重複犯相同的錯誤，以後我還是乖乖的答「唔知」就算了。省得氣惱自己。

年紀越大，便越多紀念日。

中學時代，聖誕舞會中重遇心儀過的女孩，舊事重提遭正式回絕，結果一個本來可以是美好回憶的青春章節，變成了紀念日。那些年，每年的那一天，都特意留在家，不出門，聽辛島美登里的 Silent Eve.

又某一年，某個1月初的寒冬夜晚，教院時代最難捨難離的那個她，特意坐車到我住的地方來，送我一張3日之後舉行的喜帖。雙顧無言，只差了淚千行，難怪沒有十年生死兩茫茫的福份。那事過了5年之後，某次上輔導課拿出來做case, 卻自己一個哭得死去活來。十年後，還煞有介事的在facebook 上載了一首「3650夜」。

常言道「時間能沖淡咖啡以外的一切」。這事不假，也假不了。先不說那個聖誕前夜，在職之後已經慢慢淡忘。至於那個冬夜發生的事，今晚想起，才記得好似發生過，卻忘了確實的日期了。

生活或許已經太苦，能為自己留一些充滿甜蜜回憶的紀念日嗎？

但願能夠做到。

常言道，快樂的鑰匙掌握在自己的手中。

不過，7年前那把落在我身上的鑰匙，原來沉重得我拿不掉。

還未過到自己那一關。